青白磁陶筥　松川和弘 茶碗 勾玉は縄文中期より隆盛し、『古事記』には三種の神器の一つ「八尺瓊勾玉」として登場します。胎児・月・魂を象徴し、再生・護符・調和の意を担うとされ、茶の湯では「生命を育む場＝炉」を鎮護する瑞形として蓋置や香合に採り上げられてきました。

勾玉は縄文中期より隆盛し、『古事記』には三種の神器の一つ「八尺瓊勾玉」として登場します。胎児・月・魂を象徴し、再生・護符・調和の意を担うとされ、茶の湯では「生命を育む場＝炉」を鎮護する瑞形として蓋置や香合に採り上げられてきました。

自然の美しさと人間の創造力が見事に調和した芸術品です。その魅力は、単なる器物を超え、観る者の感性を揺さぶります。藤平伸様が生み出したこの作品は、日本陶芸の可能性を示し、現代における陶芸の新たな価値を提案する重要な存在です。

匠の技と土の声

季節・趣向 軸／花 香 効果 初釜（睦月） 軸「笑門来福」、花：若松 練香「瑞雲」 新年の厄払いと招福を鬼瓦に託す。 端午の節句 軸「無病息災」、花：菖蒲 白檀＋龍脳 尚武の節句に鬼瓦を飾り、邪気を祓う。 炉開き（霜月） 軸「不退転」、花：山茶花 伽羅片 冬炉の火難除けとして火伏の瓦鬼を配す。

蓋合わせの工夫下縁に二重の溝を設けることで、香合を持ち上げた際に指掛かりが良く、かつ密閉性も高められています。

青白磁陶筥　松川和弘 茶碗 勾玉は縄文中期より隆盛し、『古事記』には三種の神器の一つ「八尺瓊勾玉」として登場します。胎児・月・魂を象徴し、再生・護符・調和の意を担うとされ、茶の湯では「生命を育む場＝炉」を鎮護する瑞形として蓋置や香合に採り上げられてきました。8. 1cm 8. 1cm 2 1 2 2 3 1 3 2 1977 1998 2000 2001 2006 2007 2008 2009 2010 2011 (07)2012 (07 09)2013 202014 (11)2016 (08 12) 2017 (14 15) (08) 2018 NEXT(08 11 15)2020 2021 (15 17 19)2022 2023 2025 3655